
Xarq al-Andalus
Descifrando el significado de Balansiya. Kura de Balansiya (Cora de Valencia)
Xarq al-Ándalus (شرق الاندلس): Tierras orientales de al-Ándalus, que geográficamente incluía, aproximadamente, los territorios comprendidos entre el cabo de Gata en Almería y la Marca Superior o Frontera Superior, que varió con el tiempo hasta quedar primero a la altura del río Cardener y la Conca de Tremp, y después hasta la cuenca del Ebro; incluía, además, las islas Baleares y Pitiusas.
Cora (del ár. kūrah) de Balansiya:
Demarcación administrativa de época omeya que tuvo capital en Balansiya (Valencia). Limitaba por el norte con el distrito de Turtusa (1*), al este con el mar Mediterráneo, al sur con la Cora de Tudmir (2*) y al oeste con la Cora de Santabariyya (3*) y la Cora de Saraqusta (4*), ocupando la actual provincia de Valencia y las zonas norte y sur de las provincias de Alicante y Castellón respectivamente.
Otras ciudades importantes de la cora eran Satiba (la actual Xátiva, que llegó a tener cora propia), Yazirat Suqar (la actual Alcira), Murbitar (la actual Sagunto-Sagunt), Unda (la actual Onda), Subrub (la actual Segorbe), Sariqa (la actual Jérica), Buruyyana (la actual Burriaba), Qulayayra ( la actual Cullera) y Qusantaniya (la actual Cocentaina).
En la imagen de la izquierda vemos uno de los pocos ejemplares de fuentes del siglo XIII que han llegado prácticamente íntegros hasta nosotros. Expuesta en el Museo Nacional de Cerámica y Artes Suntuarias «González Martí». Valencia
Es una fuente de tradición islámica que apareció en Valencia, en la antigua plaza de la Figuereta, hoy del Poeta Badenes, y que probablemente formó parte del jardín de una casa medieval. Está realizada con aliceres (azulejos de diferentes labores) monocromos recortados que forman una composición geométrica a base de estrellas en colores verde, blanco y negro.
1*- Ciudad de la Marca Superior (v. al-Tagr al-Aqsa) de época omeya, que se corresponde con la actual Tortosa (Tarragona), de la que fue capital de distrito («iqlim»). Posteriormente pertenecerá a la Taifa de Turtusa, de la que también fue capital, hasta que fue anexionada por la Taifa de Saraqusta* en 1060. Posteriormente estuvo bajo el dominio del reino almorávide. Importante nudo de comunicaciones y posición estratégica, con control sobre el mar frente a posibles desembarcos y con dominio sobre la Vía Augusta, transitada por los invasores cristianos. La ciudad estaba presidida por la alcazaba, situada en el promontorio del «Castell de la Suda», con una superficie de 1 ha., con necrópolis en uso entre los ss. X y XII. La medina estuvo amurallada, aprovechando anteriores fortificaciones, y reforzadas en época califal, cuando se unen con la alcazaba. La mezquita aljama de cinco naves, también de época califal, estuvo localizada en el solar de la actual catedral. Tuvo arrabales al norte y al sur de la medina, que también estaban protegidos por la muralla, construida ésta quizá en época califal. Fue un importante puerto comercial en el río Ebro (v. Ibro) y una de las bases de la armada califal. Tuvo atarazanas, protegidas mediante torres, donde se construían barcos con madera de pino. Hay constancia epigráfica del famoso astillero mandado construir por ‘Abd al-Rahman II en 944-945, hoy situado en un muro de la catedral. Fue ceca en época taifa. Pasará a formar parte del Condado de Barcelona cuando toma la ciudad Ramón Berenguer IV en 1148. es
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2*- Demarcación administrativa de época omeya que tuvo capital en Uriyula, Lurqa, Iyyuh y Mursiya, que toma su nombre del gobernador visigodo Teodomiro, quien pactó con los árabes durante la conquista. Limitaba por el norte con la Cora de Santabariyya y con la Cora de Balansiya, al este con el mar Mediterráneo, al sur con la Cora de Ilbira y al oeste con esta misma, con la Cora de Yayyan y con la Cora de Tulaytula, ocupando la actual provincia de Murcia y buena parte de la provincia de Alicante, la mitad de la provincia de Albacete, además del norte de la provincia de Almería. Otros lugares importantes de la cora eran Mul´a, Laqant, Santayila, Daniya, Ils, Bayra, Tawtana, Laqwar y Balat Suf. Son muy importantes las minas de plata. es
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3*- Demarcación administrativa de época omeya que tuvo capital en Uqlis (Uclés, Cuenca). Limitaba al norte con la Marca Superior (v. al-Tagr al-Aqsa), al este y al sur con la Cora de Balansiya, al sur con la Cora de Tudmir y al oeste con la Cora de Tulaytula, ocupando gran parte de la actual provincia de Cuenca y parte de las de Guadalajara, Teruel y Valencia. Otras ciudades importantes de la cora eran Santa Mariya al-Sarq, al-Bunt, Surita, Tirwal, Qalamusa, Wabda, Arkabiqa, Balira y Qunka. Tuvo una importante población beréber. es
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4*- Demarcación administrativa de época omeya que tuvo capital en Saraqusta*. Limitaba al norte con los distritos de Tutila, de Wasqa y de Larida, al este con el distrito de esta última, el de Turtusa* y la Cora de Balansiya*, al sur con la Cora de Santabariyya* y al oeste con los distritos de Qal’at Ayyub* y Tutila*. Se corresponde con un territorio delimitado básicamente por los ríos Jalón (v. Xalon*), Jiloca (v. Siluqa), Alfambra, Guadalope y Ebro (v. Ibro*), aunque se desarrolla también al norte de este último. Al-‘Udri dice que era un territorio extenso y que estaba formado por distritos. Entre estos distritos estarían el de la propia ciudad; el «iqlim» de Qasr’ Abbad, contiguo al anterior (e identificado con el despoblado de Cazarabet, en el partido judicial de Alcañiz), el de Qutanda*, el «iqlim» Zaydun (no identificado) pero vecino de Balansiya*, Mursiya* y Santabariyya*; el «iqlim» de Baltas* (del río Huerva), cuyo río riega desde la alquería de Muel (v. Muwil) hasta la medina de Saraqusta; el «iqlim» de Xalon; el «iqlim» de Bilsid* (Belchite) y el «iqlim» de Yillaq (del río Gállego). El geógrafo Yaqut introduce el término «nahiya» con el significado de distrito. Parece ser que ambos términos, «iqlim» y «nahiya», hacían referencia a comarcas agrícolas de regadío y no a unidades administrativas como en otras áreas de al-Andalus. Algunas de las localidades importantes de la cora son Alagun, Qasb, Qannis, Qadrit, Sibrana, Rikla y Ruta. es
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Fuentes:
Ministerio de Cultura y Deporte. http://tesauros.mecd.es/tesauros/toponimiahistorica/1216508
Referencias bibliográficas:
[Vallvé, J. (1986), pp. 289-294]